Vista

De repente, a esperança Capa de The Economist relativa a novembro de 2020

Cláudia Botelho

Propomo-nos fazer a análise semiótica da capa da revista noticiosa The Economist, de novembro de 2020, intitulada “Suddenly, hope” [De repente, a esperança]. Sendo este o objetivo, partimos da conceção triádica do signo, de inspiração peirciana, assim como da demonstração, realizada por Saussure, de que cada signo está vinculado à estrutura que significante e significado compõem, pelo que estas dimensões não podem ser consideradas isoladamente. O ponto de vista que privilegiámos é o de que a produção de sentido ocorre sempre em condições concretas de tempo, espaço e interlocução (Bourdieu, 1989; Martins, 2004, 2002/2017). A análise da imagem remete para o contexto social atual de pandemia.

A cor da imagem foi identificada como o principal elemento de análise. Goethe apresentou a cor como o principal elemento da perceção humana, com capacidade para induzir um efeito significativo na “alma” do recetor da mensagem.

A cor dominante do túnel na imagem em análise é o preto. O preto é gradualmente substituído por diferentes graus de cinzento até atingir a cor branca. É esta dicotomia que nos leva a comparar a imagem ao apocalipse, representado pela cor preta (escuridão), e o branco ao génesis (o paraíso). A imagem conduz-nos, ainda, à teoria da Liminaridade, de Vitor Turner, ou seja, a sociedade terá que atravessar o túnel, como quem empreende um rito de passagem para uma sociedade melhor. A seringa representa a vacina como a salvação, sendo que este significado é reforçado pelo apontamento vermelho, nesta seringa, que na cultura cristã representa o sangue que dá a vida.

A cor, enquanto elemento dominante desta imagem, não deve, pois, ser apenas encarada do ponto de vista da teoria física, mas de acordo com a sensibilidade de quem a observa. “A cor não é uma impressão. (...). A cor é coração. (...) (Fazenda, 2001, p. 9).

Quem quer ser apagada?

Rosa Cabecinhas

Neste artigo iremos discutir a forma como as mulheres são representadas nos manuais de História em vigor no Ensino Secundário Geral em Moçambique: Qual o lugar das mulheres na História de África e na História de Moçambique? Quais as mulheres com nome, com rosto ou com voz nos manuais escolares? Como é descrita a sua agência histórica? Para responder a estas questões realizámos uma análise sincrónica, multimodal, interseccional e comparativa da forma como as mulheres são representadas nos manuais de História da 11ª e da 12ª classes.

A análise efetuada demonstra profundas assimetrias nas representações de género, quer no que concerne aos conteúdos de ensino, quer no que toca às fontes e à iconografia. Os manuais apresentam um quadro historiográfico assente na liderança masculina enquanto as mulheres são apresentadas como confinadas aos papéis tradicionais de género, com raras excepções. Tendo em conta a escassez de estudos referentes às representações de género, interseccionalidades e ensino de história em Moçambique, neste trabalho analisamos o modo como texto e imagem contribuem para o apagamento da agência das mulheres nos manuais escolares de História. Prestamos particular atenção às imagens de mulheres e discutimos o potencial das imagens para o combate ao sexismo e para a descolonização do conhecimento

Máscaras de nós

Sally Santiago

*Informado via e-mail que não é necessário enviar resumo, nem palavras-chave para um projeto visual

Como entender o cinema português?

João Rebocho

Resumo

A multiplicidade conceptual encontrada na historiografia do cinema nacional é, sobretudo, inseparável das mentalidades e da época em que cada trabalho se situa. As Ciências Sociais e Humanas promoveram, nas últimas décadas, diversas incursões sobre o cinema português inclinando-se, com sucesso, sobre a componente teórico-prática. Porém, conhecendo a dificuldade em preencher salas de cinema que exibem filmes portugueses é lançada a questão acerca do elevado grau de descomprometimento e de que lado estará a responsabilidade: do autor ou do público? A partir de uma entrevista realizada aos cineastas Luís Ismael e Paulo A.M. Oliveira, diretores de uma nova vaga nacional, o atual texto esforça-se para se aproximar desta esfera cultural que, ainda levando consigo o mundo, merece uma denominação nacional.

Cinema, percursos e dinâmicas de coprodução com Moçambique: um olhar exploratório

Alice Dutra Balbé — 2021-06-30

Neste artigo, apresentamos uma breve análise das dinâmicas de coprodução entre Portugal e Moçambique, explorando, em particular, os filmes financiados pelo Instituto do Cinema e do Audiovisual (ICA) no período compreendido entre 2014 e 2020, no âmbito do Programa de Apoio ao Cinema – Modalidade de Apoio à Coprodução com Países de Língua Portuguesa. Ao todo, 16 filmes receberam financiamento do ICA, estando alguns ainda em processo de produção. Cinco são coproduções com participação moçambicana – Vovó dezanove e o segredo do soviético, de João Ribeiro; Desterrados, de Yara Costa; As noites ainda cheiram a pólvora, de Inadelso Cossa; O ancoradouro do tempo, de Sol de Carvalho, e À mesa da unidade popular, de Camilo de Sousa e Isabel de Noronha. A análise documental exploratória (Wolff, 2004) indica que os filmes financiados atualmente abordam temas associados ao colonialismo, mas também a acontecimentos sociopolíticos e culturais atuais. Os documentários moçambicanos, em particular, narram as lutas pela independência em Moçambique, a guerra civil, tendo sido também financiados filmes de ficção que constituem adaptações de obras literárias de autores africanos reconhecidos internacionalmente, como o escritor angolano Ondjaki e o moçambicano Mia Couto.