Dos Fios da Memória Nasce um Povo Inteiro: Arquivo, Ancestralidade e Existência em Parede da Memória

Resumo

O presente artigo investiga a obra Parede da Memória (1994–2015), de Rosana Paulino (1967), como um dispositivo estético-político que tensiona os regimes de visibilidade e memória na arte contemporânea brasileira. Partindo da compreensão de que a produção da artista não se limita à reconstituição de narrativas silenciadas, propõe-se caminhar junto à obra como um campo de forças, no qual memória, materialidade e ancestralidade se articulam, instaurando uma co-presença entre vivos e mortos. Por meio de dispositivos poéticos, que articulam fotografias familiares, costura, repetição e montagem, Paulino desloca o arquivo de sua função tradicional de repositório estático para um regime de disputa.  Ou seja: no fazer poético de Paulino, a obra pode ser compreendida como um arquivo em ato, capaz de reativar vestígios e produzir vínculos entre experiências individuais e coletivas, especialmente no contexto da diáspora em território brasileiro. Dessa forma, entende-se que a incorporação de elementos provenientes do deslocamento diaspórico, como, por exemplo, os patuás, amplia essa dimensão, ao transformá-los em dispositivos de memória e proteção, nos quais as imagens ancestrais operam como agentes de continuidade e pertencimento. Mobilizando referenciais de Deleuze e Guattari (1980/2011) e Vinciane Despret (2015/2023), o artigo apresenta a obra como território e agenciamento, evidenciando como produz modos de existência ao articular materiais sensíveis e sustentar a continuidade dos mortos no presente. Argumenta-se, por fim, que a potência da instalação reside em sua capacidade de instaurar uma memória viva, que não se fixa no passado, mas se atualiza nas relações, configurando-se como um espaço de coabitação onde memória, arte e existência permanecem em processo.