Repensar a Produção de Conhecimento Sobre as Migrações Portuguesas Através da Articulação Entre Artes e Academia: O Festival “A Arte de Ser Migrante”
DOI:
https://doi.org/10.21814/vista.7091Palavras-chave:
migrações portuguesas, abordagem participativa, evento cultural, metodologia sensorial, memóriaResumo
Durante muito tempo, a produção de conhecimento na Europa assentou em epistemologias que marginalizam o corpo. Os sentidos não visuais têm sido sistematicamente desvalorizados. Com base em trabalhos que colocam a sensorialidade e as emoções no centro dos estudos das migrações, este artigo sustenta que a atenção à experiência sensorial promove a reflexividade e permite renovar a compreensão dos processos macro, meso e micro que moldam a identidade e o sentimento de pertença. Da autoria de uma socióloga e de uma geógrafa com interesses comuns nas mobilidades intraeuropeias portuguesas e em metodologias criativas, e de uma fotógrafa, o artigo analisa um evento cultural de quatro dias, organizado em Lisboa em 2025, que reuniu artistas, académicos e profissionais dos média. O festival “A Arte de Ser Migrante” procurou ultrapassar os formatos académicos convencionais e prestar homenagem aos migrantes portugueses e aos seus descendentes, enquanto questionava as narrativas públicas sobre as migrações portuguesas. Através de debates, exibições de filmes, exposições, oficinas e atividades sensoriais envolvendo som, visão, tato, paladar e movimento, o evento reuniu um público heterogéneo e convidou os e as participantes a abordar a migração como uma experiência multissensorial e emocionalmente densa.
Com base neste terreno empírico, o artigo desenvolve três contributos: (a) uma reflexão sobre a visibilidade e invisibilidade das migrações portuguesas; (b) uma análise de eventos culturais participativos enquanto espaços de produção colaborativa e transdisciplinar de conhecimento; e (c) uma exploração das abordagens sensoriais e sensíveis enquanto ferramentas para revelar lacunas na investigação sobre as migrações portuguesas. Concluímos concetualizando o festival como um ato de resistência e, simultaneamente, como ponto de partida para um “ofício” epistémico em contínuo desenvolvimento — capaz de gerar novas colaborações e de abrir novas vias de produção de conhecimento a longo prazo.
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