A Tendency to Forget: Reparar (n)o Passado Para Resistir ao Esquecimento. Entrevista com a Artista Ângela Ferreira

Viviane Almeida; Lurdes Macedo; Renata Flaiban Zanete

doi:10.21814/vista.5524

Autores

Viviane Almeida Centro de Estudos Humanísticos, Escola de Letras, Artes e Ciências Humanas, Universidade do Minho, Braga, Portugal https://orcid.org/0000-0002-3779-4890
Lurdes Macedo Centro de Investigação em Comunicação Aplicada, Cultura e Novas Tecnologias, Universidade Lusófona, Porto, Portugal https://orcid.org/0000-0002-1577-1313
Renata Flaiban Zanete Centro de Estudos Humanísticos, Escola de Letras, Artes e Ciências Humanas, Universidade do Minho, Braga, Portugal https://orcid.org/0000-0002-5241-7823

DOI:

https://doi.org/10.21814/vista.5524

Resumo

No âmbito da “Escola de Verão em Comunicação e Cultura para o Desenvolvimento”, realizada na Universidade do Minho, em 2020, as investigadoras que conduziram esta entrevista trabalharam no projeto Cultures, Past & Present (2018–2022), mais concretamente no eixo que buscava compreender a história, a memória e as narrativas associadas aos museus de etnologia em Portugal e em Moçambique. O papel pioneiro de Margot Dias na introdução do filme etnográfico, nos estudos conduzidos junto aos macondes de Moçambique, emergiu naturalmente como um aspeto central da investigação, associado ao papel determinante de Jorge Dias na criação do Museu de Etnologia em Lisboa. Com o avanço da pesquisa, foi possível identificar duas investigadoras e artistas com obra significativa sobre as missões etnográficas do casal Dias, com ênfase no papel assumido por Margot, ainda que com abordagens bastante distintas: a antropóloga e cineasta Catarina Alves Costa, professora da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, e a artista plástica Ângela Ferreira, professora da Faculdade de Belas Artes da Universidade de Lisboa. O estudo exploratório sobre o percurso artístico de Ângela Ferreira logo evidenciou a necessidade de se chegar à fala com esta criadora. Foi neste contexto que se realizou a entrevista aqui publicada, a qual decorreu em dois momentos, a 12 e a 19 de novembro de 2020, mas que conserva a atualidade dos temas e das questões abordados. Aliás, estes temas e questões estão na ordem do dia, se tomarmos em consideração o recente impulso dado ao debate sobre reparações históricas, em Portugal, após o Presidente da República, Marcelo Rebelo de Sousa, se ter mostrado favorável a tais reparações às ex-colónias, durante um encontro com jornalistas estrangeiros a 23 de abril de 2024.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografias Autor

Viviane Almeida, Centro de Estudos Humanísticos, Escola de Letras, Artes e Ciências Humanas, Universidade do Minho, Braga, Portugal

Viviane Almeida é mestre em Educação Social e Intervenção Comunitária pela Escola Superior de Educação de Lisboa e doutoranda em Estudos Culturais pela Universidade do Minho. É investigadora do Núcleo de Estudos Transculturais do Centro de Estudos Humanísticos da Universidade do Minho e bolseira de doutoramento da Fundação para a Ciência e a Tecnologia, IP, com a referência 2023.03741.BD. Pesquisa os lugares de memória traumática em blogues e livros de viagens no contexto da narrativa de viagem portuguesa contemporânea. Atua como mediadora cultural e formadora em escrita com públicos e instituições diversas em Portugal, tendo já coorganizado uma coletânea sobre formatos breves literários (poesia e microconto). Identifica como interesses de investigação os estudos culturais, as literaturas de viagem, a autoria e a escrita de si.

Lurdes Macedo, Centro de Investigação em Comunicação Aplicada, Cultura e Novas Tecnologias, Universidade Lusófona, Porto, Portugal

Lurdes Macedo é doutorada em Ciências da Comunicação com especialização em Comunicação Intercultural pela Universidade do Minho, tendo realizado pós-doutoramento em Comunicação para o Desenvolvimento na mesma universidade. É atualmente investigadora integrada do Centro de Investigação em Comunicação Aplicada, Cultura e Novas Tecnologias da Universidade Lusófona e professora auxiliar na Universidade Lusófona — Centro Universitário do Porto, onde leciona desde 2008. Lecionou também na Escola Superior de Educação de Viseu e na Universidade Politécnica de Maputo. Tem como principais interesses de investigação: comunicação intercultural, comunicação e cultura para o desenvolvimento, participação feminina em processos de desenvolvimento, identidades culturais e espaço cultural de língua portuguesa. Foi investigadora dos projetos do Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade Memórias, Culturas e Identidades: O Passado e o Presente das Relações Interculturais em Moçambique e Portugal (2018–2022), e Narrativas Identitárias e Memória Social: A (Re)construção da Lusofonia em Contextos Interculturais (2009–2013).

Renata Flaiban Zanete, Centro de Estudos Humanísticos, Escola de Letras, Artes e Ciências Humanas, Universidade do Minho, Braga, Portugal

Renata Flaiban Zanete é doutora em Modernidades Comparadas — Universidade do Minho e mestre em Linguagem e Educação — Faculdade de Educação — Universidade de São Paulo. É atriz, produtora, dramaturga e fundadora, com Fabiano Assis, da Companhia Rodamoinho de Teatro (2001), sediada em Braga desde 2017. É diretora artística e encenadora da montagem teatral A Céu Aberto (2022) com o Grupo de Teatro Comunitário do Campo (Associação Rural Vivo - Campo do Gerês), com o qual está criando o segundo espetáculo e continuará a colaborar até 2025, em iniciativa Partis & Art for Change (projeto financiado pela Fundação Calouste Gulbenkian e “la Caixa”). Tem atuado como formadora nas áreas da escrita criativa, do teatro e da arte de contar histórias, em diversos projetos e instituições, em Portugal. As investigações atuais envolvem questões de género, os estudos feministas e culturais, as artes performativas e a literatura comparada.

Referências

Almeida, V., Zanete, R. F., & Macedo, L. (2023). Autoria em Margot Dias pela lente revivescente da pós-memória. ex æquo, (47), 117–136. https://doi.org/10.22355/exaequo.2023.47.09

Bhabha, H. K. (1998). O local da cultura (M. Ávila, E. Reis, & G. Gonçalves, Trads.). Editora UFMG. (Trabalho original publicado em 1994)

Benjamin, W. (1987). Magia e técnica, arte e política (S. P. Rouanet, Trad.). Brasiliense. (Trabalho original publicado em 1936)

Colonialismo português foi projeto de opressão e submissão de muitos povos. (2024, 28 de abril). Lusa. https://www.lusa.pt/article/2024-04-28/42762574/colonialismo-portugu%C3%AAs-foi-projeto-de-opress%C3%A3o-e-submiss%C3%A3o-de-muitos-povos

Derrida, J. (1996). Archive fever: A Freudian impression. University of Chicago Press.

Dias, J. (1998). Os macondes de Moçambique. Vol. I – Aspectos históricos e económicos. Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses e Instituto de Investigação Científica Tropical. (Trabalho original publicado em 1964)

Dias, J., & Dias, M. (1970). Os macondes de Moçambique. Vol. III – Vida social e ritual. Junta de Investigações do Ultramar.

Dias, M. (2016). Margot Dias – Filmes etnográficos (1958-1961) [Filme]. Cinemateca, Museu Nacional de Etnologia.

Ferreira, Â. (2016). O discurso artístico como dispositivo de inovação na discussão do após pós-colonialismo [Tese de doutoramento, Universidade de Lisboa]. Repositório da Universidade de Lisboa. https://repositorio.ul.pt/handle/10451/25112

Ferreira, Â. (2018). A Tendency to Forget. In Coletivo Suspended Spaces (Ed.), Suspended places (Vol. 4, pp. 239–255). ACD Print.

Ferro, M. (2004). Comment on raconte l’histoire aux enfants à travers le monde (nouvelle édition revue). Éditions Payot. (Trabalho original publicado em 1981)

Hobsbawm, E. J. (2014). Tempos de rutura: Cultura e sociedade no século XX (M. Marques, Trad.). Divina Comédia. (Trabalho original publicado em 2012)

Laboratório de Curadoria. (2017, 5 de junho). Entrevista Angela Ferreira Magical Land [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=mguwfwiSTmM

Marmeleira, J. (2015, 10 de fevereiro). A descolonização continua. Público. https://www.publico.pt/2015/10/02/culturaipsilon/noticia/a-descolonizacao-continua-1709488

Mbembe, A. (2014). Crítica da razão negra (M. Lança, Trad.). Antígona. (Trabalho original publicado em 2013)

Mignolo, W. (2017). Desafios decolonais hoje. Revista Epistemologias do Sul, 1(1), 12–32.

Oliveira, A. B. de. (2016). Descolonização em, de e através das imagens de arquivo “em movimento” da prática artística. Comunicação e Sociedade, 29, 107–129. https://doi.org/10.17231/comsoc.29(2016).2412

Oliveira, C. M. (2019). O massacre de Mueda (1960) e a constituição das narrativas nacionais em Moçambique (1962–1986) [Dissertação de mestrado, Universidade Federal de Minas Gerais]. Repositório da Universidade Federal de Minas Gerais. http://hdl.handle.net/1843/30020

Pereira, H. M. (2023, 5 de maio). Miriam Makeba: A pós-memória da luta pela liberdade na obra de Ângela Ferreira. Zet Gallery. https://zet.gallery/blog/pt/miriam-makeba-pos-memoria-da-luta-pela-liberdade-na-obra-angela-ferreira/

Ribeiro, M. C. (2020). Viagens no contemporâneo–pós-colonialismo, cosmopolitismo e programação. Revista Mulemba, 12(22), 127–147. https://doi.org/10.35520/mulemba.2020.v12n22a39821

Said, E. (2011). Cultura e imperialismo (D. Bottmann, Trad.). Companhia das Letras. (Trabalho original publicado em 1993)

Sanches, M. R. (Ed.). (2011). Malhas que os impérios tecem. Textos anticoloniais, contextos pós-coloniais. Edições 70.

Sandqvist, G. (2007). Sculpture revisited. In J. Bock (Ed.), Maison tropicale, Ângela Ferreira (pp. 20–34). Instituto das Artes/Ministério da Cultura.

Spivak, G. C. (1999). A critique of postcolonial reason. Toward a history of the vanishing present. Harvard University Press.

Walker. (s.d.). Kara Walker. Retirado a 6 de novembro de 2023, de https://walkerart.org/collections/artists/kara-walker

West, H. G. (2006). Invertendo a bossa do camelo. Jorge Dias, a sua mulher, o seu intérprete e eu (T. R. Queiroz, Trad.). In M. R. Sanches (Ed.), Portugal não é um país pequeno: Contar o império na pós-colonialidade (pp. 141–190). Cotovia.